الأحوط وجوباً ، والله العالم . ج ) إذا لم يستعمل اللحم كما هو الغالب فيجزي الواجد لجميع الشرائط كان ثمنه أقل من ذلك أو أكثر ولعل الشراء بالأقل ثمناً والتصدق بالباقي على فقراء الشيعة المتدينين أفضل ولو كان التصدق بالزائد في مكان آخر ، والله العالم . د ) يجب أن ترمي بنفسها ومجرد التصاقها بالأجنبي من وراء الثوب لا يكون مانعاً من وجوب الرمي عليها ، والله العالم . ه‍ ) في كل فضل ، والله العالم . ( 710 ) إن لكلّ شيء في هذه الدنيا سبب خلقها الله له أو فلسفة معينة وتمتد هذه الأمور إلى الواجبات فمثلا أعمال الحج . . . ما هي الفلسفة من كل من ( الحلق ، التقصير ، النحر ، رمي الجمار ، الطواف ، السعي ) ، السؤال عن فلسفة الاعمال وليس سبب التشريع . لماذا وجب الحلق عند بعض المقلدين للضرورة فقط ؟ بسمه تعالى ؛ يجب على العبد التعبد بأمر المولى ولا يسأل المولى عن حكمة التشريع ، هل هو لاذلال العبد في مقابل ربّه أو مع مصلحة أخرى بجعل العباد في هذه الظروف على شكل واحد أمام ربهم لا فرق بين الرئيس والمرؤوس والغني والفقير ، والله العالم . ( 711 ) ماذا على مسؤول الحملة ومساعديه لو اقتضت مسؤوليتهم أن يخرجوا من حدود الحرم بعد عمرة التمتع وقبل حج التمتع ؟ بسمه تعالى ؛ الأحوط لهؤلاء أن يأتوا بعمرة مفردة ثم يخرجوا أو بعد ذلك يحرموا لحجّ التمتع من مكة رجاءاً إن كان ذلك قبل خروج الشهر وإن كان بعد خروجه يأتي بعمرة التمتع من أحد المواقيت الخمسة وفي هذا الفرض يكون قد صحّ التمتع جزماً ، والله العالم .